中國(guó)人民大學(xué)歷史系碩士生批外校學(xué)者教授，其導(dǎo)師孫家洲教授發(fā)文稱(chēng)斷絕師生關(guān)系，近日學(xué)生公開(kāi)致歉，懇求老師容留。孫家洲教授表示，學(xué)生態(tài)度比之前好得多，是良好轉(zhuǎn)變，他也向校方匯報(bào)，亦不便公開(kāi)講是否堅(jiān)持解除師生關(guān)系。此外，他呼吁公眾對(duì)此寬容處之。

雖然，隨著校方的介入，以及信息發(fā)布者態(tài)度的轉(zhuǎn)變，輿論話(huà)題呈現(xiàn)出衰減態(tài)勢(shì)，在一段事件之后，公開(kāi)信事件將逐漸淡出公眾視野；但是，核心的問(wèn)題依舊存在，造成沖突的癥結(jié)依然存在，那就是學(xué)術(shù)批評(píng)的邊界在哪里？老師教育批評(píng)的邊界在哪里？

首先，學(xué)術(shù)批評(píng)的邊界在哪里？導(dǎo)師的震怒，源于學(xué)生自以為的學(xué)術(shù)批評(píng)已經(jīng)觸及了其為人為文的底線(xiàn)。雖然，學(xué)生覺(jué)得自己的判斷是一種基于學(xué)術(shù)批評(píng)的自由表達(dá)，既然是學(xué)術(shù)批評(píng)就不應(yīng)該存在禁區(qū)，就應(yīng)該有感而發(fā)。這其實(shí)提出了一個(gè)學(xué)術(shù)批評(píng)邊界的問(wèn)題：一是，學(xué)術(shù)批評(píng)無(wú)禁區(qū)，即便學(xué)術(shù)批評(píng)的對(duì)象是同事、前輩的研究成果，只要言之有理言之有據(jù)，就不該存在什么忌憚，只有無(wú)禁區(qū)的學(xué)術(shù)批評(píng)才能推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮；二是，學(xué)術(shù)批評(píng)有原則，學(xué)術(shù)批評(píng)需遵從表達(dá)的規(guī)范，不能脫離學(xué)術(shù)理性和學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，更不能以情緒化的語(yǔ)言偏離到人身攻擊和立場(chǎng)站隊(duì)上。

其次，教育批評(píng)的邊界在哪里？老師與學(xué)生的關(guān)系有教學(xué)相長(zhǎng)的一面，但從根本上說(shuō)，老師是一個(gè)教育者、引導(dǎo)者，必然要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)，乃至尖銳地批評(píng)。而無(wú)論批評(píng)的方式是什么，批評(píng)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展，而不是為了實(shí)現(xiàn)老師個(gè)人的某個(gè)目的，更不是為了修剪學(xué)生的個(gè)性與銳氣；無(wú)論批評(píng)的力度有多大，批評(píng)都應(yīng)該保持有效互動(dòng)、深度引導(dǎo)的教育功能，批評(píng)者都應(yīng)該對(duì)學(xué)生保持足夠的耐心與真誠(chéng)的寬容。

從這個(gè)角度看，新聞中學(xué)生和導(dǎo)師的表現(xiàn)都有過(guò)激之處。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些年少氣盛、狂妄自傲，覺(jué)得自己認(rèn)為對(duì)的事情就是完全正確的，根本不注意表達(dá)的方式和尺度，根本不在意被批評(píng)對(duì)象的感受與感情。即便這種銳氣和勇氣，可以為以后的學(xué)術(shù)研究提供可能，但是如果這種銳氣和勇氣沒(méi)有納入規(guī)范的表達(dá)渠道，也會(huì)因?yàn)樵竭^(guò)批評(píng)的邊界而引發(fā)矛盾、制造緊張、灼傷自身。同樣，對(duì)于導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)意氣用事、考慮不周，在微信平臺(tái)上貿(mào)然作出了與學(xué)生斷絕師生關(guān)系的聲明，讓一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話(huà)題公開(kāi)化，讓一個(gè)師生交流中的問(wèn)題公開(kāi)化，給學(xué)生、自己、學(xué)院制造了輿論壓力，讓導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系處于緊張狀態(tài)。此時(shí)，導(dǎo)師的教育功能將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

對(duì)邊界的遵從和堅(jiān)守可能會(huì)讓人在表達(dá)時(shí)有所限制，但是這種清晰的邊界意識(shí)會(huì)保證表達(dá)的規(guī)范與高效，會(huì)保證表達(dá)之后溝通的順暢與交流的舒心。在一個(gè)個(gè)體和輿論越來(lái)越焦慮的時(shí)代，對(duì)邊界的遵守會(huì)讓人們變得更加心平氣和，變得更加理性客觀。