一年一度的端午佳節(jié)，恰逢小長(zhǎng)假的最后一天，各地的人們都在用不同的方式慶祝節(jié)日的到來。與此同時(shí)，武漢東湖端午文化節(jié)也進(jìn)入高潮：劃龍舟、屈原祭祀等活動(dòng)也進(jìn)行的如火如荼，引起媒體關(guān)注最多的要數(shù)來自武漢大學(xué)國(guó)學(xué)班的學(xué)生和武漢童學(xué)館的小朋友，回歸傳統(tǒng)，尋根尚賢，以自己的方式來感受端午之魂。
傳統(tǒng)民俗文化升溫 端午讓幼兒感受傳統(tǒng)文化
端午當(dāng)天上午9時(shí)，屈原紀(jì)念館前禮樂大作，來自武漢大學(xué)國(guó)學(xué)班的64名學(xué)生舉行古禮祭祀大典，以緬懷愛國(guó)主義詩(shī)人屈原。同樣是在屈原紀(jì)念館，來自童學(xué)館的20多個(gè)小朋友身著漢服，跟著音樂朗誦《離騷》，領(lǐng)略楚辭韻律之美。
這就是武漢童學(xué)館舉辦的“兒童樂端午，民俗大體驗(yàn)”活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)CCTV焦點(diǎn)訪談?dòng)浾?，捕捉到了童學(xué)館民俗體驗(yàn)教師季老師教孩子體驗(yàn)刺五毒的瞬間。據(jù)季老師介紹：祭司用雄黃酒在孩子們的額頭畫了一個(gè)“王”字，是告訴他們，端午節(jié)正值入夏，古人抹雄黃意在驅(qū)毒和鎮(zhèn)邪，老師們教孩子們制作香囊相互佩戴，是告訴他們香囊意在祈福。
隨后孩子們又開始斗草和賽詩(shī)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱鬧。
作為珍貴的文化資源，中國(guó)端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而作為傳統(tǒng)節(jié)日，雖然我國(guó)各地過節(jié)的方式和習(xí)俗多種多樣，但都飽含著愛國(guó)、愛家、和諧、奮進(jìn)等積極向上的民眾認(rèn)可的內(nèi)容，這也是端午節(jié)能夠傳承2千多年的內(nèi)在動(dòng)力。
而在今天，面對(duì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，如何過好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如何傳承和發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，更是我們必須要面對(duì)和探究的深刻命題。
李廣斌：傳統(tǒng)文化缺失少兒需國(guó)學(xué)“補(bǔ)鈣 ”
童學(xué)館創(chuàng)辦人國(guó)學(xué)啟蒙教育專家李廣斌先生表示，舉辦此次活動(dòng)的主要目的是讓幼兒體驗(yàn)傳統(tǒng)文化和一些民間已經(jīng)丟失的習(xí)俗，弘揚(yáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，讓人們重新認(rèn)識(shí)到“國(guó)學(xué)特色”的魅力。
魯迅先生曾說過，“越是民族的，越是世界的”。然而，在全球化的今天，幼兒受到外來的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變的冷漠起來。據(jù)一份關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：85℅的幼兒知道“圣誕節(jié)”，10℅的幼兒知道“端午節(jié)”“中秋節(jié)”，5℅的幼兒經(jīng)過提示能說出“清明節(jié)”“重陽節(jié)”。
這樣的結(jié)果讓從事兒童教育多年的李廣斌痛心疾首：幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的缺失，是我們教育的缺失！
但社會(huì)上層出不窮的“國(guó)學(xué)培訓(xùn)班”、幼兒園教的“唐詩(shī)三百首”、家長(zhǎng)灌輸?shù)摹叭纸?jīng)”……似乎又彰顯著我們對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化教育的并沒有少費(fèi)心思。是什么讓教育的結(jié)果如此差強(qiáng)人意而已呢？李廣斌認(rèn)為：“幼兒的教育一定要先激起他們的興趣，可以用多媒體以及現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等兒童喜聞樂見的方式來推廣，中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育更是如此，一定要讓孩子們?cè)谳p松的環(huán)境下主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解知識(shí)。”
就拿今年端午節(jié)來說，其實(shí)能讓幼兒感興趣的點(diǎn)有很多。屈原報(bào)國(guó)的故事、賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗……但如何才能將這些素材融合，并讓幼兒樂意接受才是最重要的。
童學(xué)館為幼兒傳統(tǒng)文化教育插上翅膀
CCTV焦點(diǎn)訪談主持人在最后提出了疑問：如何過好傳統(tǒng)節(jié)日，如何更好的繼承傳統(tǒng)文化？這是個(gè)十分值得我們深思的問題。
在這方面，童學(xué)館國(guó)學(xué)幼兒?jiǎn)⒚傻某霈F(xiàn)給社會(huì)帶來了很好的啟發(fā)：借助心理學(xué)開發(fā)喜聞樂見的兒童國(guó)學(xué)體驗(yàn)課程，實(shí)踐民族文化要從娃娃抓起的教育理念。童學(xué)館團(tuán)隊(duì)在李廣斌的帶領(lǐng)下，打造出了有體系化、符合時(shí)代特征的教學(xué)模式。誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)“童子功”。同時(shí)，家長(zhǎng)在家也可以采取更多的、更有創(chuàng)意的、更現(xiàn)代的方法來教孩子學(xué)國(guó)學(xué)。
“童學(xué)館國(guó)學(xué)幼兒?jiǎn)⒚蓪⒙淠_點(diǎn)選在娃娃身上是非常正確的！”李廣斌說道，“幼兒習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍應(yīng)該予以提倡，這樣一種文化氛圍有助于改善社會(huì)公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，有利于中華文化的傳承，會(huì)給傳統(tǒng)文化研究創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境?！?/p>
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇教授說道：“國(guó)學(xué)教育應(yīng)從娃娃抓起。學(xué)齡前兒童記憶力好，將傳統(tǒng)文化的精髓借助韻文，讓孩子在不知不覺的,陶中成長(zhǎng)，是一種新的嘗試。
業(yè)內(nèi)人士分析，傳統(tǒng)文化要得到健康發(fā)展，離不開社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)。而真正要讓傳統(tǒng)文化有影響力的發(fā)展，必須從大處遠(yuǎn)處著眼，新一代的幼兒就是未來文化的接班人，將傳統(tǒng)文化的概念植入學(xué)年前的教育體系不是一時(shí)的作秀，幼兒國(guó)學(xué)熱對(duì)于傳統(tǒng)文化的推動(dòng)力量不可小覷。
幼兒傳統(tǒng)文化的教育，要靠所有人的共同努力。各種不同的方式方法，只是為了達(dá)到同一個(gè)目的，就是讓孩子們能夠從小感受到中華民族五千年的文化魅力。端午已過，但傳統(tǒng)文化的傳承，仍然是我們的社會(huì)所關(guān)注的話題。
